اگر انسان در طریق بندگی خدا واقع شد، خدا بر خود لازم و واجب کرده، برای انسان بر خود که امر دنیا و آخرت او را کفایت کند، این از آثار عبادت و بندگی است، آثار توجه به حق است، آثار معرفت به حق و معاد است، هر چه دوست دارید از دنیا و آخرت به شما مرحمت می کند، اگر خالصانه عبادت کنید، که عبودیت اظهار تذلل و کوچکی است، انسان در هر مقامی که هست خود را فقیر بداند، محتاج بداند، در همه امور به خدا نیازمند است، نگاه کنید ببینید انبیاء و ائمه معصومین چگونه در مقابل خدا مناجات داشتند، همین مناجات شعبانیه، خمس عشر، دعای کمیل و سایر ادعیه با چه زبان خاضعانه بیان شده، این بندگی است، بنده باید اینگونه باشد، حقوق الهی با حقوق دیگران متفاوت است، انسان رفیقی دارد، برادر و خواهر دارد هر کدام حقی دارند، پدر و مادر حقی دارند، اما حق اینها مساوی نیست، اندازه حق به اندازه ارزش صاحب حق است، یک وقت یک برادر مومن است نسبت به من خوبی کرده او یک حقی دارد، یک وقت پدر و مادر است که حق دیگری دارد، قطعاً حق پدر و مادر را دیگران ندارند، حال حقی که خدا بر انسان دارد هیچ کس ندارد، چون همه نعمتها را خدا به انسان داده، نفس می کشید با اذن الهی است، حق خدا قابل قیاس با حقوق دیگران نیست، خدا از همه حقوق خود می گذرد به شرط اینکه انسان در مسیر عبودیت و بندگی خدا قدم بردارد، لذا امام فرمود العبودیة و الاطاعة حق الله تعالی این حق خدا بر عبد است.
امام صادق(علیه السلام) فرمود قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَا عِبَادِيَ الصِّدِّيقِينَ تَنَعَّمُوا بِعِبَادَتِي فِي الدُّنْيَا فَإِنَّكُمْ تَتَنَعَّمُونَ بِهَا فِي الْآخِرَةِ. ای بندگان صدیق من(انبیاء، اولیاء، ائمه) متنعم شوید به عبادت من در دنیا، یعنی در دنیا از عبادت بهره بگیرید، این ظرف دنیا ظرف عبادت و بندگی است، از این عبادت لذت ببرید، متنعم به این نعمت شوید، خدا سفره نعمت را برای ما پهن کرد، تمام نعمت های الهی یک طرف عبادت الهی یک طرف، آثار این نعمت عبادت را شما در آخرت خواهید دید.
برای دریافت کلیپ به لینک زیر مراجعه فرمایید
https://www.instagram.com/tv/Cc8PSwSIVue/?igshid=MDJmNzVkMjY=