نصیحت و خیرخواهی خداوند برای مردم در وحی که به حضرت عیسی(علی نبینا و آله و علیه السلام) کرده است، کلام در فرمایشات حضرت حق و نصایحی که بخصوص بین انبیاء به صورت مفصلی نسبت به حضرت عیسی(علیه السلام) کرده، این می‌رساند که شخصیت حضرت عیسی در بین انبیاء شخصیت ممتازی بوده، شاید روی همین جهت حضرت را از این عالم نبرد، بلکه به حال جوانی ایشان را برای امام زمان و کنار امام زمان نگهداشت، این وصیت را هم فرمود برای اینکه ایشان خود را بسازند که برای زمان ظهور حضرت قرار بگیرد، چون آنجا کنار حضرت یک انسان‌های ویژه‌ای را نیاز دارند، و این انسان‌های ویژه انتخاب شده‌اند، حضرت عیسی است، اصحاب کهف هستند.

خداوند متعال به حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) فرمود :

يَا عِيسَى احْكُمْ فِي عِبَادِي بِنُصْحِي، یا عیسی در بین عباد من حکم کن بنصحی، نصح خیرخواهی است، خدا خیر بندگان را می‌خواهد، تمام خلقی را که خلق کرده، نعمت‌هایی که داده، انبیائی که فرستاده، کتبی که فرستاده، تمام این عالمی که قرار داده، همه جنبه خیری برای بنده دارد، همه برای بنده خیر است، خدا خیرخواه است، اصلاً خلق کرده که به او خیر برساند، آن آدمی که خیر نمی‌خواهد اختیار با خود او است، این کم عقلی و بی‌توجهی خود این بنده است، و إلا خدا خلق کرده که خیر برساند، كنت‏ كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف.[1] و همه چیز در معرفت الهی است، تمام خیرات، نه اینکه خدا نیاز به شناخته شدن دارد، بلکه تمام خیرات در پرتو شناخت خدا است، در واقع خدا خلق کرده تا خیر برساند، چون انسانی که عاقل شد و خدا را شناخت، تمام کارهای خیر را انجام می‌دهد. اینجا فرمود یا عیسی حکم کن در بین عباد من بنصحی، نصیحت‌های من را به آن‌ها برسان، خیرخواه آن‌ها باش، آن‌ها را نصیحت کن، هیچ عملی بالاتر از خیرخواهی برای بندگان خدا نیست، اینکه انسان نصیحت کند، متاسفانه الآن نصیحت وجود ندارد، نه مردم طالب نصیحت هستند، نه نصیحت ارزش دارد، نصیحتی که به دل بنشیند، دل را نورانی کند، معرفت به حق پیدا کند، معرفت به قیامت پیدا کند، معرفت به وظیفه بدهد، اینکه چه کنم؟ این‌ها بین بشر نیست، خیلی کم گیر می‌آید، هم نصیحت کننده کم داریم، هم نصیحت شنونده، حتی پدر و مادرها آن نصیحت لازم را به بچه ندارند، یعنی برای زندگی بچه خیرخواهی دارد، اما این طور نیست که آن خیرخواهی در پرتو معنویت باشد، لذا خداوند به حضرت عیسی فرمود يَا عِيسَى احْكُمْ فِي عِبَادِي بِنُصْحِي.

[1]. بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏84، ص199، باب 12 كيفية صلاة الليل و الشفع و الوتر و سننها و آدابها و أحكامها

جهت دریافت کلیپ با عنوان نصیحت و خیرخواهی به آدرس ایتا، تلگرام و اینستاگرام مراجعه فرمایید

آدرس کانال ایتا

https://eitaa.com/ayatolahhashemiolya

آدرس کانال تلگرام

https://t.me/hozehghaem_ir