بندگی یعنی تعبد؛ مولا فرموده نماز، روزه و…کسی که تسلیم پروردگار است بدون چون و چرا، اطاعت می كند.

بندگی یعنی تعبد؛ مولا فرموده نماز، روزه و…کسی که تسلیم پروردگار است بدون چون و چرا، اطاعت می كند.

فروردین 30, 1399

بازدیدها : 227

اخبار, متفرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

عبد الهی بودن در کلام آیت الله هاشمی علیا

تسلیم فرمان الهی باشیم، ما بنده هستیم، آزاد نیستیم، بنده باید بندگی کند، آن کسی که از بندگی سرپیچی می‌کند بنده شیطان است، ما افتخار داریم که می‌گوییم عبد خداییم، عبد حق باید تسلیم فرمان حق باشد، هرچه به او گفتند علت نخواهد، چون مولا خواسته به آن عمل کند، اصلاً بندگی یعنی تعبد، چرا ندارد، چرا گفت روزه، چرا گفت نماز، چرا گفت چنین، چرا ندارد، چرا عبودیت و بندگی است، اگر بنده هستید باید بنده تسلیم خدا باشید، اگر به معنای واقعی عبد هستیم باید به تمام معنا تسلیم باشیم، این را قبول دارم آن را قبول ندارم، چرا و چرا ندارد، تمام این چراها به خاطر ضعف ایمان است، ضعف بندگی است، هنوز نفهمیدیم که بنده هستیم و باید بندگی کنیم.

عبد سه حرف دارد که هر کدام آن یک مقام عرفانی را مطرح می‌کند، عبودیت حق عالی‌ترین نعمت الهی است، اینکه خدا ما را عبد خود قرارداد عالی‌ترین نعمت الهی است.

اگر آخرت می‌خواهید، اگر قرب به خدا می‌خواهید، اگر طالب بندگی خدا هستید، اگر می‌خواهید در عالم آخرت در جوار رحمت حق باشید باید اینجا تسلیم و عبد باشید.

انسان عبد باید در فضائل اخلاقی، معارف الهی، کمالات انسانی و در آنچه که مطلوب و محبوب خدا است متخلق به آنها شود، الهی و خدایی زندگی کند، به قرب الهی رسیدن یعنی تخلق به اخلاق الله پیدا کنید، خدا سخی است او هم سخی شود، خدا عالم است سعی کند عالم و عارف به حق شود، معرفت به حق پیدا کند، خدا دارای این کمالات است انسان سعی کند که به آن کمالات خداوند که ذاتی خدا است و بنده را برای وصول به آن کمالات در سطح بندگی قرارداده خود را برساند، و متخلق به آن کمالات شود،

عبد صالح اگر این کوه را طلا کنند و به او بدهند و بگویند گناه کن این کار را نمی‌کند، مگر اینکه از دست او دربرود، عمداً گناه نمی‌کند،

باید در این دنیا تزکیه نفس کنیم، باید در اینجا عبادت و بندگی کنیم، هرچه هست ارتباط با خدا است، اگر آنچه را که امام سجاد و ائمه می‌دانستند، شاگردان آن‌ها می‌دانستند ما می‌دانستیم زندگی ما غیر از این بود، عاشق عبادتو بندگی بودیم، اصلاً خور و خوارک و خانه و زندگی همه مقدمه زندگی می‌شد، اصل عبادت و بندگی است، بقیه امور حذف است، خوشابحال آن‌هایی که در این ماه موفق به توبه می‌شوند، اگر در خود نقصی می‌بینند، گناهو خلافی می‌بینند آن‌ها را جبران کنند، با خدا عهد کنند که نماز آن‌ها نماز باشد، به عبادت‌ها برسند، به وظایف دینی خود برسند، به علم و معارف دینی برسند، به تزکیه نفس برسند، خود را برای قیامت و مرگ آماده کنند.

حوزه علمیه حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیذر

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

کد امنیتی − 2 = 1